江西人应该对王勃有感恩之情，尽管王勃在初唐时说江西“物华天宝、人杰地灵”是外地人对好客主人的客套，却成了江西在唐末五代以后经济文化发展繁荣
江西人应该对王勃有感恩之情，尽管王勃在初唐时说江西 “ 物华天宝、人杰地灵 ” 是外地人对好客主人的客套，却成了江西在唐末五代以后经济文化发展繁荣的预言。而促使这一预言变为现实是基于
A ． 经济文化重心的南移 B ．两宋宽松的经济政策
C ． 江西有经商的传统 D ．商品经济的发展
江西人应该对王勃有感恩之情，尽管王勃在初唐时说江西 “ 物华天宝、人杰地灵 ” 是外地人对好客主人的客套，却成了江西在唐末五代以后经济文化发展繁荣的预言。而促使这一预言变为现实是基于
A ． 经济文化重心的南移 B ．两宋宽松的经济政策
C ． 江西有经商的传统 D ．商品经济的发展
江西人应该对王勃有感恩之情，尽管王勃在初唐时说江西 “ 物华天宝、人杰地灵 ” 是外地人对好客主人的客套，却成了江西在唐末五代以后经济文化发展繁荣的预言。而促使这一预言变为现实是基于
江西人应该对王勃有感恩之情，尽管王勃在初唐时说江西 “ 物华天宝、人杰地灵 ” 是外地人对好客主人的客套，却成了江西在唐末五代以后经济文化发展繁荣的预言。而促使这一预言变为现实是基于 “ 物华天宝、人杰地灵 ” 是外地人对好客主人的客套，却成了江西在唐末五代以后经济文化发展繁荣的预言。而促使这一预言变为现实是基于 物华天宝、人杰地灵 ” 是外地人对好客主人的客套，却成了江西在唐末五代以后经济文化发展繁荣的预言。而促使这一预言变为现实是基于 ” 是外地人对好客主人的客套，却成了江西在唐末五代以后经济文化发展繁荣的预言。而促使这一预言变为现实是基于 是外地人对好客主人的客套，却成了江西在唐末五代以后经济文化发展繁荣的预言。而促使这一预言变为现实是基于A ． 经济文化重心的南移 B ．两宋宽松的经济政策
A ． 经济文化重心的南移 B ．两宋宽松的经济政策 ． 经济文化重心的南移 B ．两宋宽松的经济政策 经济文化重心的南移 B ．两宋宽松的经济政策 经济文化重心的南移 B ．两宋宽松的经济政策 B ．两宋宽松的经济政策 ．两宋宽松的经济政策C ． 江西有经商的传统 D ．商品经济的发展
C ． 江西有经商的传统 D ．商品经济的发展 ． 江西有经商的传统 D ．商品经济的发展 江西有经商的传统 D ．商品经济的发展 江西有经商的传统 D ．商品经济的发展 D ．商品经济的发展 ．商品经济的发展
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