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随缘随分出尘林,似水如云一片心.心似白云常自在,意如流水任东西.
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随缘随分出尘林,似水如云一片心.心似白云常自在,意如流水任东西.
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此诗句是出自《封神演义》 第五回 云中子进剑除妖
原文是:“心似白云常自在,意如流水任东西”
道人左手携定花篮,右手执着拂尘,近到滴水檐前,执拂尘打个稽首,口称:“陛下,贫道稽首了.”纣王看这道人如此行礼,心中不悦,自思:“朕贵为天子,富有四海,‘率士之滨,莫非王臣’,你虽是方外,却也在朕版图之内,这等可恶!本当治以慢君之罪,诸臣只说朕不能容物.朕且问他端的,看他如何应我.”纣王曰:“那道者从何处来?”道人答曰:“贫道从云水而至.”王曰:“何为云水?”道人曰:“心似白云常自在,意如流水任东西.”纣王乃聪明智慧天子,便问曰:“云散水枯,汝归何处?”道人曰:“去散皓月当空,水枯明珠出现.”纣王闻言,转怒为喜,曰:“方才道者见朕稽首而不拜,大有慢君之心;今所答之言,甚是有理;乃通知通慧之大贤也.”命左右:“赐坐.”云中子也不谦让,旁侧坐下.云中子欠背而言曰:“原来如此.天子只知天子贵,三教元来道德尊.”帝曰:“何见其尊?”云中子曰:“听衲子道来:
注释:心似白云意如流水.白云飘荡本无根,流水奔息本无尽,追求一种无拘无束的胸怀,一种左右逢源的人生佳境.希望拥有了这种胸怀,就能超然于人世变迁、名利纷争之外,内心无牵无挂,开阔空明.也是一种无为之治的观点
原文是:“心似白云常自在,意如流水任东西”
道人左手携定花篮,右手执着拂尘,近到滴水檐前,执拂尘打个稽首,口称:“陛下,贫道稽首了.”纣王看这道人如此行礼,心中不悦,自思:“朕贵为天子,富有四海,‘率士之滨,莫非王臣’,你虽是方外,却也在朕版图之内,这等可恶!本当治以慢君之罪,诸臣只说朕不能容物.朕且问他端的,看他如何应我.”纣王曰:“那道者从何处来?”道人答曰:“贫道从云水而至.”王曰:“何为云水?”道人曰:“心似白云常自在,意如流水任东西.”纣王乃聪明智慧天子,便问曰:“云散水枯,汝归何处?”道人曰:“去散皓月当空,水枯明珠出现.”纣王闻言,转怒为喜,曰:“方才道者见朕稽首而不拜,大有慢君之心;今所答之言,甚是有理;乃通知通慧之大贤也.”命左右:“赐坐.”云中子也不谦让,旁侧坐下.云中子欠背而言曰:“原来如此.天子只知天子贵,三教元来道德尊.”帝曰:“何见其尊?”云中子曰:“听衲子道来:
注释:心似白云意如流水.白云飘荡本无根,流水奔息本无尽,追求一种无拘无束的胸怀,一种左右逢源的人生佳境.希望拥有了这种胸怀,就能超然于人世变迁、名利纷争之外,内心无牵无挂,开阔空明.也是一种无为之治的观点
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