诸葛亮火烧上方下雨.原因上方谷这个地方,上面说了,上方谷也叫“葫芦谷”,整个山谷就像葫芦一样.诸葛亮在谷底放火,大火形成的热气流只能向上升,且升的很高.道,当热气流和高空中的冷

Question

诸葛亮火烧上方下雨.原因
上方谷这个地 方,上面说了,上方谷也叫“葫芦 谷”,整个山谷就像葫芦一样.诸葛 亮在谷底放火,大火形成的热气流只 能向上升,且升的很高.道,当热气流和高空中的冷气流相遇 时就极容易形成“雨”.这就是诸葛亮 的悲哀之处.

Answer 1

据《三国志˙蜀书˙后主传》、《诸葛亮传》、《魏书˙明帝纪》、《晋书˙宣帝纪》等史籍,诸葛亮最后一次北伐时,魏明帝明令司马懿坚壁拒守,以逸待劳,司 马懿也自知不敌诸葛亮,故魏军虽然偶尔曾与蜀军交锋,但基本上却是坚守不出.诸葛亮屡次挑战,甚至命人给司马懿送去妇女衣饰,以图激怒之,司马懿仍不为所 动.魏明帝又命辛毗为大将军军师,持节前往,禁止出战.两军相持百余日,诸葛亮始终未能与司马懿展开决战,终於因病重而死於五丈原.由此可见,《三国演 义》第102回所写的蜀军兵败於渭桥、魏将郑文诈降被识破、司马懿被诱劫寨大败而回,以及第103回所写的火烧上方谷等情节,均属虚构.然而,作为小说 家,罗贯中如果完全依照史实来叙述,那麼,诸葛亮的最后一次北伐岂不是太平淡、太沉闷了吗?诸葛亮之死岂不也会因此显得黯淡无光了吗?罗贯中当然不愿这 样.於是,为了圆满地塑造诸葛亮「智绝」的形象,罗贯中充分发挥浪漫主义想像,精心设计了上述情节.特别是「火烧上方谷」,先写司马懿仔细打听诸葛亮的行 踪,直到他确信诸葛亮在上方谷后,又设声东击西之计,可谓十分小心,十分稳妥；然后写司马懿终究还是中了诸葛亮设下的圈套,只得在熊熊大火中抱著二子放声 大哭,坐以待毙.这一生动而曲折的情节,再一次表明诸葛亮之智高出司马懿一筹,使其神机妙算又一次大放光彩.不过,蜀、魏两军相持不战的史实毕竟制约著罗 贯中；特别是身为魏军主帅的司马懿,以后还有一系列重大斗争与功业等待著他（司马懿卒於251年）,罗贯中不可能像对潘璋、麋芳、秦朗等次要人物那样,虚 构其被擒被杀的结局.因此,尽管罗贯中可以虚构一场惊心动魄的火烧上方谷,让诸葛亮在斗智中再一次取得胜利；却又不得不安排一番骤雨浇灭大火,让司马懿父 子死裏逃生,而让诸葛亮喟然长叹：「谋事在人,成事在天,不可强也!」这个「天」不是冥冥中的上帝,而是无情的历史.由此可见,无论历史演义的作者有多少 想象的天才和虚构的自由,在基本史实面前都会感到难以任意发挥的无奈!不管怎样,「火烧上方谷」这个虚构的情节大起大落,使读者时而紧张,时而兴奋,时而 遗憾,情绪剧烈震荡,产生了很好的阅读效应.更重要的是,这一情节与后面悲壮动人的「秋风五丈原」形成强烈的对照,从而为完成诸葛亮这个才华盖世、「知其 不可而为之」的悲剧英雄形象作了有力的铺垫,收到了很好的艺术效果.