A．知之为知之/不知为不知搜索结果第2页,早教吧

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下列关于文学常识的说法，有错误的一项是是（3分）A．我国宋代文学家欧阳修在贬为滁州知州时，寄情山水，与民同乐，写出了传诵千古的文章《醉翁亭记》。成语“醉翁之意不在语文

会现实。《五柳先生传》是一篇

5．给下列各句或成语选择出处，正确的一项是（）①如今人为刀俎，我为鱼肉②防民之口，甚至防川③风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还④失其所与，不知A．《战国策语文

《国语》《战

下列各项不属于孔子的教育思想的有()A．因材施教B．知己知彼，百战不殆C．温故而知新D．知之为知之，不知为不知历史

下列各组句中对加粗字的解释有误的一项是[]A．已而，已而，今之从政者殆尔（危险）知己知彼，百战不殆（失败）B．君子质而已矣，何以文为？（修饰，讲究仪表语文

备）　一日，大母过余

“今切以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者，则天之子也，以身度天。”对此话理解正确的是（）A．是一种格历史

具有朴素的唯物主义思想

王阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”“心之所发处便是行，一念不善，便是恶行”。对该材料理解错误的是A．目的是为了加历史

为良知是存在人们心中的天理

王夫之认为“气者，理之所依也”；柏拉图认为“事物是理念的影子”。这两种观点是A．唯物主义和唯心主义的对立B．辩证法和形而上学的对立C．可知论和不可知论的对立D．政治

顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张A．天下兴亡，匹夫有责B．限制君权C．民主共和D．民为邦本历史

“世谓死为鬼，有知，能害人。试以物类验之，死人不为鬼，无知，不能害人。”此内容是哪位思想家的看法A．老子B．范缜C．顾炎武历史

王安石的《梅花》诗：“墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来”．不但描绘了一个如画的意境，也说明了（）A.分子可以再分B.分子之间有间隔C.分子很小D.分子在化学

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