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韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱”。他批评的是A．法家学说B．道家学说C．儒家学说D．墨家学说历史

（原创题）“一定的社会思想文化是一定的社会经济政治的反映。”下列各家思想最能反映春秋战国时期社会经济政治状况和要求的是（）A．儒家B．道家C．墨家D．法家历史

“为人不可有贪心，知足常乐；遇事要冷静，以静制动”。这一处事原则体现了（）A．道家思想B．儒家思想C．墨家思想D．法家思想历史

战国时期有人提出：“战国时期有人提出：“明主之国,无书简之文,以法为教；无先王之语,以吏为师.”这句话反映的思想出自[]A．儒家的思想B．道家的思想C．墨家的思想D．法历史

“法令行则国治国兴，法令弛则国乱国衰。”这段论述当出自春秋战国时期的（）A．道家B．儒家C．墨家D．法家历史

道教是我国土生土长的宗教，道教思想的来源之一是战国时期（）A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想历史

“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”这一观点应当属于()A．儒家B．法家C．道家D．墨家历史

君主专制中央集权制度的理论来源于战国时期的（）A．道家思想B．儒家思想C．法家思想D．墨家思想历史

陶渊明的儿子新得了一个仆人，陶渊明告诉他的儿子说：“彼亦人也，可善视之。”请问陶渊明的说法是站在何家的立场[]A．儒家B．墨家C．法家D．道家历史

这是一幅著名的匾额。匾额题字中“仁”的思想源自哪一学派？[]A．儒家B．墨家C．道家D．法家历史

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