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黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校．”与这一历史

轻

黄宗羲在《明夷待访录》中说：“盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非历史

B．民为根本 C．天下

请阅读材料，回答问题。（24分）材料一学校，所以养士也，然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备……盖使朝廷之上，闾阎之细，渐摩历史

学校，……东汉太学三万人，危

“使朝廷之上，闾阎（民间）之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”在此黄宗羲主张A．工历史

民贵君轻

高一语文《滕王阁序》知识点（请详细说明!）1闾阎扑地,钟鸣鼎食之家.扑地古义：今义：2阮籍猖狂,岂效穷途之哭.猖狂古义：今义：3指出下列句子的句式特点（1 语文

纤歌凝而白云遏（4）非谢家之

（15分）近代社会的民主思想与实践材料一使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是历史

之困而养民之和。凡军国大政，

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