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学者钱穆在《国史大纲》中论及中国古代某朝官制时指出“□□掌握定旨出命,□□给事中(官职名称)掌封驳(封还皇帝失宜诏令,驳正臣下奏章违误),□□受而行之”。“□□”处的
历史
4.钱穆曾撰文指出:“不论西周氏族,乃及夏氏族、商氏族及其他氏族,全在此制度下,逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。在春秋时代,西周王室虽早已
历史
对“王权至上”的认同 B
钱穆在《国史大纲》中指出:“宋儒于科举制度下发挥以学术领导政治之新精神。尊师相,抑君权,虽亦有流弊,要不失为历史之正趋。明太祖、张居正则皆此潮流
历史
B. 宋朝理
钱穆先生指出:阳明思想的价值在于他以一种全新的方式解决了宋儒留下的“万物一体”和“变化气质”的问题,贡献了独特的“良知理论”……告诫人们要反向自心,以“真着精神处”
历史
与发展C. “良知理论”是
钱穆先生的一段话,不知出自哪里,请诸君不吝赐教.大体文明文化,皆指人类群体生活言.文明偏在外,属物质方面.文化偏在内,属精神方面.故文明可以向外传播与接受,文化则必由其群体内部精神
历史
…游牧、商业起于内不足,内不
史学家
钱穆指出
:“此制用意,在于用一个客观的考试标准,来不断地挑选社会上优秀分子,使之参与国家的政治。”下列语句与“此制”相符合的是()A.三代用人,贵以袭贵,贱以
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子堂
钱穆《国史新论》中指出:“北宋开始,门第已不存在,和尚寺也衰落了,搜罗不到人才。禅宗的新宗教,不啻叫人回头,由真返俗。而进士轻薄,终于担当不了天下大事。在这情形下,须
其他
思想C.分裂的政治局面D.商
钱穆《国史新论》中指出:“北宋开始,门第已不存在,和尚寺也衰落了,搜罗不到人才。禅宗的新宗教,不啻叫人回头,由真返俗。而进士轻薄,终于担当不了天下大事。在这情形下
历史
教思想 B. 儒家和道
历史学家钱穆说:中国“学术思想最灿烂的时期是秦以前,政治社会最理想安定时期莫过于汉唐”.秦以前“学术思想最灿烂”是指()A.儒家学说成为正统思想B.出现了“百家争鸣”
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