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嗟夫,予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则和时而乐耶?其必曰:“先天下之忧
语文
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阅读答题。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰
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[ ] A.予尝求(探求
英语翻译求《新序杂事》中这段话的翻译,昔者,魏武侯谋事而当,群臣莫能逮,朝退而有喜色.吴起进曰:“今者有以楚庄王之语闻者乎?”武侯曰:“未也,庄王之语奈何?”吴起曰:“楚庄王谋
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自择师者王,自择友者霸,足己
甲嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而
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一代帝王之兴,必有一代名世之
甲嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而
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廷方治朋党②,士大夫莫敢往别
比较阅读十一[甲]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“
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能御,谕 军中富民出金帛牛酒
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为①,何哉?不以物喜,不以己悲②;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧③。然则何时而乐邪④?其必曰:“先
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字的正确解释是 A.有的(
《畏法而至》《畏法而至》司马景王东争,取上党李喜,以为从事中郎。因问喜曰:「昔先公辟君不就,今孤召君,何以来?」喜对曰:「先公以礼见待,故得以礼进退;明公以法见绳,
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英语翻译卢尚书承庆,总章初考内外官.有一官督运,遭风失米,卢考之曰:"监运损粮,考中下."其人容止自若,无一言而退.卢重其雅量,改注曰:"非力所及,考中中."既无喜容,亦无愧词.又改注曰:"
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英语翻译仁宗初读轼、辙制策,
退而喜曰
:“朕今日为子孙得两宰相矣.”神宗尤爱其文,宫中读之,膳进忘食,称为天下奇才.而卒不得大用.
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