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顾炎武说:“士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学,吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是()A
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.强调学术与道德的结合
顾炎武说:“士而不先言耻,则为无本之人;非好占而多闻,则为空虚之学。虚之学,吾见其日是从事于圣人而去之弥远也”,顾炎武上述言论的主旨是(
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倡导经世致用的学术取向
老子是我国春秋晚期著名的思想家,道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主张的有①“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”②“道之以政,齐之
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有为,是以难治。” ④“乐民
浙江历代人才辈出,诞生了一批影响中国历史的伟大思想家。下列言论出自浙江籍思想家著作的是①“余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何自可尊。”②“以天下之权,寄之
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A.①② B.②③ C
阅读下面的文言文,完成文后各题论世之事,因为之备上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王
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下,号之曰燧人氏。中古之世,
阅读下列材料,回答问题:材料一至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。—
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而独无是非者,岂其人夫是非哉
阅读下列材料:(20分)材料一至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官
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咸以孔子之是非为是非,固未尝
材料一至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移意,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行宫便殿奏札》材料二
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子之是非为是非,固未尝有是非
古代某学者对孔子思想做过这样评价:“至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。”该学者
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为衡量是非的标准 D.孔子
阅读下列材料,回答问题。材料一至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行
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他还认为“我书意造本无法”,
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