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谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本者……”这一言论反映历史

10.(2014浙江杭州中考)阅读下面的文言文，完成下题。(15分)连处士，应山人也。以一布衣终于家，而应山之人至今思之。其长老教其子弟，所以孝友、恭谨、礼让而温仁，必以处士为其他

使吾无所告依而生，以为恨。”

阅读材料，回答问题。材料一“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”（1）概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张历史

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（19分）阅读材料，回答问题。材料一“行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”（1）概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析历史

。”“道之大原出于天，天不变

英语翻译中国儒家思想中也有某些平等的观念.如《论语》中讲的“仁者爱人”,“泛爱众而亲仁”,“四海之内皆兄弟”等都是这种思想的表现.但总体而言,儒家所积极倡导的并不是平等的“ 英语

阅读下面文言文，解释文中加点的词语，并将文段翻译成现代汉语。学问之道，求其放心孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放①其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，语文

由（）

用斜线（/）给下面文言文中加曲线的部分断句（3分）君子之于射也，内志正外体直持弓矢审固而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也。（明）王守仁《观德亭记》语文

用斜线（／）给下面文言文断句。君子之于射也，内志正外体直弓矢审固而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也。——（明）王守仁《观德亭记》语文

文言文求翻译,孟子曰：“仁者如射,发而不中,反求诸身.”吾尝学射矣始也心志于中目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者幸也.有善射者,教吾反求诸身,手持权衡,足蹈规矩,四肢百体,皆有法焉其他

文言文理解!文言文：曲处仁远祖自胡中来,寓居青州.内美而外恶,青之人咸不齿之,曰：“果哉,胡也,不适于用.”踽踽然无为侣.后遇白氏之党,大喜曰：“中国亦有类吾者乎?”白氏亦欢曰：“ 语文

中是在什么样的情况下,对曲处

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