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“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。……”提出这一主张的中国古代思想家是A．董仲舒B．程颢C．朱熹D．王阳明历史

董仲舒在《春秋繁露》中认为：“天生民性，有善质而为能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是A．主张“罢黜百家，独历史

以礼入俗

荀子主张“天行有常”、“人道有为”、“制天命而用之”的天人相分思想，而董仲舒则强调天人感应的天人合一思想。这种差别反映了西汉时期（）A.政治需求影响学术思潮B.文化专历史

“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张（）A.意在规劝皇帝实行仁政B.希历史

董仲舒提出了怎样的主张?这一主张对我国后世思想领域的影响是什么历史

“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”这体现了董仲舒怎样的思想主张()A．“春秋大一统”B．“罢历史

董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是（）A．主张“罢黜历史

，以礼人俗

有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想.这一观点主要是看到了董仲舒A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻”B.提出“君者舟也,庶人者水也.水则载舟,水亦覆舟”C.认为历史

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