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“僧问：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁诟汝？问：如何是涅般？禅师曰：谁将生死与汝？”与禅师观点相似的是A.孟子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明其他

董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。……故曰：以类合之，天人一也。国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”他历史

C ．宣扬天理为万物

（15分）历史上重大改革回眸材料一董仲舒说上曰：“古者税民不过什一，其求易共；使民不过三日，其力易足。……至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者历史

材料二男子授露田40亩、

阅读下列材料：材料一仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以”。——《汉书·董仲舒历史

亘古亘今，不可移易，唯古之圣

西汉时,一大夫随汉武西汉时,一大夫随汉武帝外出打猎,汉武帝得到一头小鹿,交给大夫带回,路遇母鹿,两鹿互相哀鸣,大夫便放了小鹿.董仲舒断曰：“中感母恩,虽废君命,徙之可也”,对大夫历史

C、天人感应 D、兼相爱、

董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也，使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也历史

等级制度以实现社会平等 C．

阅读下列材料：材料一孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”其意思是“充分运用心灵思考的人，是知道人的本性的人。知道人的本性，就知道天命”。董仲舒曾告历史

出怪异以警惧之，尚不知变，而

阅读材料，回答问题。材料一：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”――《诗经?小雅》材料二：“董仲舒曰：“至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，历史

映的是那一种土地制度？ ②

阅读材料，完成下列要求。材料一武帝曰：“三代受命，其符安在？灾异之变，何缘而起？”董仲舒答曰：“臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也……皆历史

》天下事有大根本，有小根本，

中国人很早就对“王”有了敬畏和崇高的认识,在殷商甲骨文中，曾多次出现“王”字。董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王。三者天地人也。而参通者，王也”。下列对甲骨历史

集权 C．宗族关系成

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