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《礼论》阅读答案礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必语文

无求.2用自己的话概括这一语

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量分界则不

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欧洲近世之文学中,所以推格代

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中语文

改之.”子在川上曰:“逝者如

于令仪者,市井人也,长厚不忤物,晚年家颇丰富.一夕,盗入其家,诸子擒之,乃邻舍之子也.令仪曰：“汝素寡悔,何苦而为盗耶?”曰：“迫于贫耳.”问起所欲,曰：“得十千足以衣食.”如其欲与之语文

盗大感愧,卒为良民.1.忤：

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博学而笃志，切问而近思，仁在

列子说符正旦献鸠解释,道理邯郸之民以正月之旦献鸠於简子,简子大悦,厚赏之.客问其故.简子曰：「正旦放生,示有恩也.」客曰：「民知君之欲放之,故竞而捕之,死者众矣.君如欲生之,不若禁语文

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尤战,既胜之后,便致太平.九

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