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康有为说：人若无耻心，则无事不可为。在康有为看来（）①羞耻之心，是自觉抵制不良诱惑的一种精神力量②一个人知道羞耻，就会在内心建立起辨别善恶、是非、美丑的标准③学会政治

①②③④D. ①③

理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指A.人心固有的是非善恶标准B.圣人独有的是非道德标准C.通过学习获得的良好知识D.存在于外部世界的规律历史

有理学家认为，人人都有良知，学以至圣的修养关键在于“致良知”。这里的“良知”是指A．人心固有的是非善恶标准B．圣人独有的道德标准C．通过学习获得的良好知识历史

康有为说：人若无耻心，则无事不可为。在康有为看来①羞耻之心，是自觉抵制不良诱惑的一种精神力量②一个人知道羞耻，就会在内心建立起辨别善恶、是非、美丑的标准③学政治

②④ B．①③④ C．①

理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指()A．人心固有的是非善恶标准B．圣人独有的是非道德标准历史

理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（）A．人心固有的是非善恶标准B．圣人独有的是非道德标准C．通过学习获得的良好知识D．存在于外部世界的规律历史

知耻，就是在内心建立起辨别善恶是非，美丑的标准，这是一个人形成良好品德素质的重要条件（）政治

苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是A．都历史

的建构性 D．都重视道德在

要对生活中的是非善恶做出正确选择，首先要明确正确的判断标准，即心中要有“一把良知的标尺．”要铸造自己良知的标尺，就必须（）①不违背道德要求②选择好的榜样③符政治

苏格拉底说“善只有一种，那就是知识，同样，恶只有一种，那就是无知。”对此理解正确的是（）A.良知是非善恶的标准B.德行的根源在于知识C.知识是判断善恶的法则D.唯有知识历史

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