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近代科学史上，完成了人类对自然界认识上的第一次理论大综合，使科学摆脱了神学的束缚向前发展的是A．经典力学体系B．相对论C．量子论D．生物进化论历史

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这体现了()A.社会变化总是循环往复的B.人类社会是变化发展的C.自然界是发展的D.人的认识是发展的其他

世界上万事万物的运动、变化和发展都是有规律的。这一观点体现在（）①自然界的变化发展是有规律的②人类社会的变化发展是有规律的③人类认识的变化发展是有规律的A 政治

起源上说,意识是A感性认识的产物B理性认识的产物C自然界发展的产物D社会性劳动的产物E语言发展的产物政治

麻雀曾被认定为主要害鸟，20世纪50～60年代，我国曾开展过大规模的“剿灭麻雀”运动，现在又发出来保护麻雀的呼声，对此有关说法错误的是（）A.现在人们认识到自然界中各种生物语文

食物非常稀缺时或繁殖季节才危

《孟子》云：“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。这表明（）A.自然界的变化是有规律的B.客观规律是可以被认识和改造的C.自然界的发展规律是政治

苏格拉底认为：天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的；他反对研究自然界，认为那是亵渎神灵的；他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。对此解读有误的是A 历史

人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。这一名言蕴涵的哲理有：[]A、人们在改造世界中提高认识世界的能力B、人们认识世界的目的是为了更好地改造世界C、人们政治

界

测不准原理是不是说明了不可知论?世界真的是可以完全被认识的吗?偶然在网上找到一篇自由意志与科学宿命论的文章.科学宿命论是个永恒的争议.文章虽然倾向自由意志的存在和宇宙发展的物理

次,看是不是相同.或者通过证

由于人们只注重对草原的利用而忽视对草原的保护，过度放牧，致使部分草原退化，沙尘暴频繁发生。这一事实给我们的启示A．自然界的存在与发展是客观的B．人类能够正确认识政治

识密不可分

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