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1《战国策·秦策三》:人主赏所爱,而罚所恶.表递进还是表并列呢语文

2.“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”以上言历史

D．老子

朱元璋认为：“先王不施赏而民观于善，不施罚而民不为戾，何也？仁义本之也，商变夏，周变商，仁义未尝改。”因此他主张（）A.“民之所好好之，民之所恶恶之”B.“治民不可扰历史

阅读下列材料，回答问题：材料一“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”材料二夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足，而历史

之说灭息，然后统纪可一，民知

阅读下列材料，回答问题：材料一--摘自蔡志忠《孔子说，仁者的叮咛》材料二夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。历史

结合。法可厚德，德可固法……

阅读材料，完成1--3题。凡人之所以恶为无道行不义者，为其罚也；所以蕲有道行有义者，为其赏也。今无道不义存存者赏之也而有道行义穷穷者罚之也赏不善而罚善欲民之治不亦难乎语文

6处)。今无道不义

名言:夫严刑者,民之所畏也;重罚者民之所恶也.而严刑重罚之可以治国也.所提出的主张核心是什么? 语文

2．“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”以上言历史

D．老

夫严刑者,民之所畏也;重罚者民之所恶也.而严刑重罚之可以治国也翻译语文

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