而民为之者搜索结果第1页,早教吧

早教吧育儿知识作业答案考试题库百科知识分享

创建时间 资源类别相关度排序

共找到 593 与而民为之者相关的结果，耗时115 ms

列选项能体现中华民族传统美德的有[]①苟利国家，不求富贵②自胜者强③吃得苦中苦，方为人上人④先天下之忧而忧，后天下之乐而乐A、①②③B、②③④C、①③④D、①② 政治

战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者历史

C．带有民主启蒙的色彩D．冲

战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者历史

C．带有民主启蒙的色彩D．冲

荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是[]A、“弱者道之用”B、“天行有常”、“制天命而用之”C、“民为贵历史

儒学思想在后世不断发展，至明清之时已有民主启蒙色彩。下列最能体现民主启蒙色彩的是A.“民为贵，社稷次之，君为轻”B.“制天命而用之”C.天人感应，君权神授D.“为天下之大害者，其他

儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）A.民为贵，社稷次之，君为轻B.制天命而用之C.天人感应，君权神授D.为天下之大害者，君而已矣其他

材料谭嗣同认为：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……夫曰共举之，则因有民而后有君……天下无有因末而累及本者，亦岂可因君而累历史

事之资也。如此而事扰不办，事

谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本者……”这一言论反映历史

严复主张“以自由为体，以民主为用”。他认为“夫士生今日，不睹西洋富强之效者，无目者也。”“西洋之术”的真谛是什么？他认为“苟扼要而谈，不外于学术则黜伪而崇真，历史

些言论中表达了怎样的思想？他

阅读下文，完成文后各题。齐民者，若今言平民也，盖神农为耒耜，以利天下。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。晃错曰：“圣王在上而民不冻不饥者，非能耕而食语文

，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得

热门搜索：