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阅读下面的文言文，完成后题。教子篇颜之推①夫上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音语文

人颜色、知人喜怒，便加教诲，

用斜线（/）给下面的文言文语段断句。所谓治国必先齐其家者其家不可教而能教人者无之故君子不出家而成教于国孝者所以事君也弟者所以事长语文

韩非子说：“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师.“最能体现这个主张的是韩非子说：“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师.”最能体现这个主张的是A中历史

父利其然也的“其”“然”“也”分别是什么意思?不受之人的“之”,今夫不受之天的“之”还有,仲永之通悟,受之天也的”之“后一个和今夫不受之天的”之“是一个意思么? 其他

台湾作家龙应台说:“以前相信的很多东西,后来一件一件变成不相信;以前相信的很多东西,有些其实到今天也还相信……我们总在相信与不相信之间挣扎.上述文字引发了你怎样的思考和感悟? 历史

阅读下文，完成文后各题。教子篇颜之推①夫上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，语文

怒，便加教诲，使为则为，使止

用乐以忘忧,孜孜不倦,持之以恒,豁然贯通,汲取表达自己对读书的独特感悟至少用上两个提供的词语,用上因果关系关联词或条件关系关联词,不少于50字喔、、语文

王子曰译文王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人.今夫不受之天,固众,又不受之人,得为众其他

“威势之可以禁暴，而厚德之不足以止乱。”下列观点中，与该思想属于同一学派的是A．“巧者劳而智者忧，无能者无所求”B．“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化提防之历史

视人之家，若视其家；视人之身

“威势之可以禁暴，而厚德之不足以止乱。”下列观点中，与该思想属于同一学派的是()A．“巧者劳而智者忧，无能者无所求”B．“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，历史

视人之身，若视其身”

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