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形成于秦代的以避君讳为核心的避讳制度，至唐宋而臻于完备，至清代达到了极点。这一过程本质上体现了（）A.礼乐制度日益完备B.社会风尚的不断进步C.儒家思想地位巩固D.君主历史

唐以前，市井成员主要是商贾、手工业者、小商小贩及部分无业游民。而到宋代，又出现了众多文化娱乐行业，饮食、旅店种类大增，众多文人也加入市井队伍中。材料中唐宋时期市井成员历史

展的结果D. 是政府商业政

请问以下两句话的出处是哪本书?“华夏民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世.”——陈寅恪“宋代是我国封建社会发展的最高阶段,其物质文明和精神文明所达到的高度,在整个封建历史

明史专家吴晗在《朱元璋》一书中这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前，有三公坐而论道的说法……到宋则不然。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站……到了历史

君臣关系日趋不平等

从君臣关系看古代中央制度的变化明史专家吴晗在《朱元璋传》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系“宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了.从太祖以后,大臣上朝在皇帝面前历史

坐群跪,说明中国古代中央制度

明史专家吴晗在《朱元璋》一书中写道：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……在明代，不但不许坐，站着都不历史

力日益向帝王集中C. 设立

明史专家吴晗在《朱元璋》一书中写道：“在宋以前有三公坐而论道的说法到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站在明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着历史

削弱C. 特务统治日益强化

史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到历史

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5.明史专家吴晗在《朱元璋》一书中写道：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站……在明代，不但不许坐，站着都其他

B. 中央的权力日益向帝王

明史专家吴晗在《朱元璋》一书中写道：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……在明代，不但不许坐，站着都不历史

、东厂C. 中央的权力日益

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