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灭六国者六国也,非秦也.使六国各爱其人,则足以拒秦.使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君.谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也.干,问国运语文

阅读下面一段文字，完成下题韩愈与古文运动汉朝的时候，官府文告力求“典雅”，以致地方官吏也不能读懂。六朝以骈文为正宗，这几百年间的上行下效，使得先秦诸子和司马迁的还语文

初唐四杰也是反对六朝的“宫体

阅读下面一段文字，完成12-15题韩愈与古文运动汉朝的时候，官府文告力求“典雅”，以致地方官吏也不能读懂。六朝以骈文为正语文

虽然曾经反对当时绮靡的诗体，

韩愈与古文运动汉朝的时候，官府文告力求“典雅”，以致地方官吏也不能读懂。六朝以骈文为正宗，这几百年间语文

是反对六朝的“宫体诗”的，然

阅读下面文字，完成12～15题。韩愈与古文运动汉朝的时候，官府文告力求“典雅”，以致地方官吏也不能读懂。六朝以骈文为正宗，这几百年间的上语文

对当时绮靡的诗体，然而并没有

“朝奉”本为官名，后来有些徽商由仕而贾，他们不愿人们称其为“老板”，而称之以“朝奉”，久之，世人统称徽商为“朝奉”。徽商不愿被人们称为“老板”，本质上说明（历史

C、明清对商人的压制和歧视

“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，而带之为“朝奉”。久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿被称为“老板”这从本质上反映历史

和歧视D、徽商的虚伪

韩愈与古文运动汉朝的时候，官府文告力求“典雅”，以致地方官吏也不能读懂。六朝以骈文为正宗，这几百年间的上行下效，使得先秦诸子和司语文

六朝的“宫体诗”的，然而也没

“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，而带之为“朝奉”。久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿被称为“老板”这从本质上反映出历史

的虚伪

秦王赢政统一天下后，依秦国的度量衡作为天下的标准计量。后世王朝都重视度量衡的标准统一。然而北朝时各地度量衡的数值远大于前朝，且各地标准不一。历史

C ．门阀士族，各自为政

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