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“婆罗门教宣传婆罗门种姓至上，说梵天用口造婆罗门，用手造刹帝利，用双腿造吠舍，用双脚造首陀罗，并为他们规定了社会职业，永世不可改变。”这段材料反映的是哪一文明古国的状历史

在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是（）A.刹帝利命令婆罗门率兵出征B.婆罗门在主持祭祀活动C.吠舍在法庭上审判犯人历史

古印度种姓制度等级森严，商人属于（）A.首陀罗B.吠舍C.刹帝利D.婆罗门历史

古印度的"种姓制度"将人分为四等，其中最高等级和最低等级的是：()①吠舍②婆罗门③首陀罗④刹帝利。A.①②B.③④C.②③D.④① 历史

关于印度的种姓制度不正确的是（）A、婆罗门和刹帝利都是特权等级，享有政治、经济特权B、吠舍和首陀罗同为社会底层人员，承受政治压迫和经济剥削C、种姓制度激化了当时的社会历史

业

印度形成了“种姓制度”，将社会分为四个等级。印度农民属于哪一等级？（）A.刹帝利B.首陀罗C.吠舍D.婆罗门历史

在古代印度的种姓制度中属于统治阶级的是（）①首陀罗②刹帝利③婆罗门④吠舍。A.②③B.①③④C.①③D.①②③ 历史

在今天的印度仍然保留着种姓制度的残迹。种姓制度的存在，是造成印度社会发展迟缓的重要原因之一。以下和古代印度的种姓制度史实不符合的是（）A.刹帝利对婆罗门毕恭毕敬B.婆历史

古印度的“种姓制度“将人分为四等：①吠舍②婆罗门③首陀罗④刹帝利。从高到低的顺序是（）A.①②③④B.②④①③C.①③②④D.④②③① 历史

阅读下列材料回答问题，并把答案写在答题纸的相应位置上。材料一、第一等级：婆罗门；第二等级：刹帝利；第三等级：吠舍；第四等级：首陀罗。材料二、我的附庸的附庸不是我的附庸历史

础是哪次改革？该制度下，什么

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