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4.对某种活动失去兴趣而不愿意继续干下去;5.形容像刮风和闪电那样迅速；6.形容不高兴，精神不振作根据意思写词语其他

古文阅读~急大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意语文

安,以考其是非,则似是而非者

清初石涛曾说“笔墨当随时代，犹诗文风气所转。”意思是说艺术创作要体现时代精神，要有创新。然而，不继承优秀的传统遗产，创新很难有稳固的根基。这表明政治

D.以人民群

儒家思想主张用“仁、礼”来治理国家，而这种思想今天仍体现在构建和谐社会的努力中。对待儒家“仁、礼”思想的正确态度是A.取其精华，去其糟粕B.辩证否定，全面继承C.全面改造，古其他

近代社会的民主思想与实践材料窃以古无久而不敝之法，惟在办事之人同心协力，后先相继，日益求精，不独保境息民，兼可推悟新意，裕财足用．如泰西各国，皆起于弹丸之地历史

奋之效乎？中国在五大洲中，自

我能把词语同相应的意思选出来。听起来不很清楚。A．断断续续时而中断，时而继续。B．精疲力竭形容非常语文

疲劳，一点力气也没有。

李唐一代之历史,上汲汉、魏、六朝之余波,下启两宋文明之新运.而其取精用宏,于继袭旧文物而外,并时采撷外来之菁英.两宋学术思想之所以能别焕新彩,不能不溯其源于此也这句话出自?哪本语文

求回答.大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所其他

以考其是非,则似是而非者,亦

阅读《应有格物致知精神》的文段，完成1—2题。时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于语文

时，就常常不知所措了。

英语翻译第一则是：大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继而精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.古人云,读书百篇,其义自见,谓读得熟则不待解说自晓其义也.余常谓,读书有三语文

不能久也.三到之中,心到最急

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