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作为“发生”的智慧郭继民①众所周知，智慧是无形甚至神秘的，然而它又确实存在。智慧存在于哪里？从某种意义上说，智慧存在于“发生”之中，或者说“发生”是智慧语文

否的试金石。平时，人们习惯于

孔子主张“对鬼神敬而远之”，荀子提出“制天命而用之”，董仲舒倡导“天人合一，天人感应”。对三者观点理解正确的是（）A.儒家遵循“天命观”B.旨在神化君权C.彼此存在继历史

有学者撰文指出：1840年以来中国人向西方学习，经历一个始而言技（学技术），继而言政（学制度），进而言教（学思想）的过程。这一系列学习活动的共间目的是（）A.救亡图存B. 历史

湖之鱼[清]林纾林子①啜茗于湖滨之肆，丛柳蔽窗，湖水皆黯碧如染，小鱼百数来会其下。戏嚼豆脯②唾之，群鱼争喋③；然随喋随逝，继而存者，三四鱼其他

余方悟：钓者将下钩，必

湖之鱼[清]林纾林子①啜茗于湖滨之肆，丛柳蔽窗，湖水皆黯碧如染，小鱼百数来会其下。戏嚼豆脯②唾之，群鱼争喋③；然随喋随逝，继而存者，语文

柴他物如故。余方悟

2012高考大纲卷文综第14题为什么不能选B?厚古薄今现象明清不存在吗14.王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也历史

复道.”这反映了　　A.元

在中国,家族约定俗成的规矩能不能成为法官判案的依据。急啊假设某家族存在如下习惯——“未按时参加家族祭祀祖先的活动者，视为藐视祖先，因而剥夺其继承权”，假设家族成员A因为其他

收入、又缺乏生活来源；其二，

英语翻译原文如下：林子啜茗于湖滨之肆,丛柳蔽窗,湖水皆黯碧若染,小鱼百数来会其下.戏嚼豆脯唾之,群鱼争喋,然随喋随逝,继而存者三四鱼焉；再唾之,坠缀葑草之上,不食矣.始谓鱼之逝者, 语文

钩；久乃知凡下食者皆将有钩矣

刘邦称帝后，大封刘姓子弟为王，“自为枝辅，以卫王室”，允许后代继承封号，并规定“非刘氏而王者，天下共击之”。由此可见当时存在着（）历史

③④ C ． ①②④

英语翻译林子啜茗于湖滨之肆,丛柳蔽窗,湖水皆黯碧若染,小鱼百数来会其下.戏嚼豆脯唾之,群鱼争喋,然随喋随逝,继而存者三四鱼焉；再唾之,坠缀葑草之上,不食矣.始谓鱼之逝者,皆饱也.寻丈语文

凡下食者皆将有钩矣.然则名利

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