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阅读短文，回答题。（17分）（选自《贞观政要》）注①太牢：古代祭祀对牛、羊、豕（shi，猪）三具备谓之“太牢”，太牢之祭是古代国家规格最高的祭祀大典。1.解释下列加语文

③死无所恨（）

从法制发展史的角度看，宗教性常常是人类幼年时代法律的共性。古罗马所使用的大量不成文法皆依赖于神的启示和命令，其解释权掌握在祭祀手里。而《十二铜表法》的颁布标志着成文法其他

.《十二铜表法》是公民参与立

下列说法错误的一项是A.《陈情表》的“表”是古代的一种文体，属奏章类，是臣向君主所上的奏章。B.《祭十二郎文》是祭文中的典范之作。祭文是对死者表示崇敬和怀念的一种文体，一般其他

息、“尚飨”结尾。C.柳宗元

金字塔是古代埃及文明的象征，它是埃及最高统治者的[]A．宫殿B．陵墓C．行宫D．祭坛历史

下列各句关于古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.高牙，古代行军有牙旗在前导引，旗很高，故称“高牙”．B.社鼓，社日（古时祭祀土神的日子）祭神所奏的鼓乐．C.古时语文

叫庠．

阅读下面的文字，完成文后各题。拜祭先祖，其来有自。从甲骨文时代就有文字的证明，延绵至清末，始终未断。纵观古今，拜祭的形式随着时间、世情的变化而有所演变。但是万变不离语文

发展、家庭和家族的繁衍，很重

古代神话和传说在某种程度上弥补了远古蛮荒时代的空白。“创文字，造舟车，走出洪荒；……巍巍先祖功德，绵绵万世流芳。”孙中山先生的这篇祭文是写给传说中的（）A．盘历史

祭祀祖先是中国古代社会的一种民间风俗。江西乐安流坑村是江南地区具有代表性的聚族而居的封建宗族组织，保存了较为完整的祠堂祭祀习俗和历史文化遗迹。追根溯源，上述现象与下列历史

祭祀祖先是中国古代社会的一种民间风俗。江西乐安流坑村是江南地区具有代表性的聚族而居的封建宗族组织，保存了较为完整的祠堂祭祀习俗和历史文化遗迹。追根溯源，上述现象与历史

祠堂是古代中国一类特殊的建筑，人们在那里供奉和祭祀祖先。下列与祠堂建筑的历史文化渊源直接相关的是（）A.分封制B.宗法制C.郡县制D.刺史制历史

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