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（东汉）班固《汉书》卷五九《张安世传》：“（张）安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨（黑色），夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，历史

B．民营手工业超过官营手工

梁启超在《保教非所以尊孔论》中说：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱历史

．启蒙运动

草木皆兵等成语发生在什么时期?1.王侯将相,宁有种乎.2草木皆兵.3霸王别姬.4尊王攘夷.5不入虎穴焉得虎子.6三顾茅庐.分别出自哪历史

1902年，梁启超著成《保教（孔教）非所以尊孔论》一文。阅读下述文章选段，完成下列要求。文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世历史

我中国学界之光明，人物之伟大

班固《汉书》记载：“(张)安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨(黑色)，夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军(霍)光。”该材料反映历史

府鼓励民间手工业的发展

《汉书》卷五九《张安世传》：“（张）安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋娣（黑色），夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军历史

营纺织作坊非常发达

《汉书•张安世传》记载：“安世尊为公侯，食邑万户……夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军（霍）光。”这一记载反映出汉代（历史

麻烦拟一个题目自卑与自负均是人的畸形心态.这种不正确的心态,阻止着今后的成功,成为失败的伴随者,那么怎么才能成功呢?你必须具备自尊和自强.人,皆有自尊；人,皆需自尊.毕达哥拉斯说其他

尊犹如一个膨胀的气球,戳上一

求下面文字出自那本书?《说道经》1、泰始篇说者,道也,兵也,势也.何以得之?夫道者,天地之理,万物之哲,蕴于各生各相,至尊、至卑、至浩、至渺,绳之,皆中其轨.说者,古已有之,然积累世之大语文

大精深,仁智互见.说乃经济之

班固《汉书》：“（张）安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨（黑色），夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军（霍）光。”该历史

达 D．政府鼓励民间手工业

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