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永之氓咸善游一日水暴甚有五六氓乘小船绝湘水中济船破皆游其一氓尽力而不能寻常其侣曰汝善游最也今何后为曰吾腰千钱重是以后曰何不去之不应摇其首有顷益怠已济者立岸上呼且语文

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阅读下文，完成第1～5题简事修道之人，莫若断简事物，知其闲要，较量轻重，识其去取。非要非重，皆应绝之。犹人食有酒肉，衣有罗绮语文

迷之甚 ! 庄云：达生

阅读下文，完成第1～5题简事修道之人，莫若断简事物，知其闲要，较量轻重，识其去取。非要非重，皆应绝之。犹人食有酒肉，衣有罗绮，身有名位，财有金玉，此并情欲语文

不务生之所无以为。生之所无以

“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（）A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”B．“天子受命于天，天下历史

，大治；与天异者，大乱”

董仲舒提倡的“天人感应”继承了儒家“仁政”思想的表现是A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”B．“天子受命于天，天下受命于天子”C．“臣事历史

董仲舒提倡的“天人感应”继承了儒家“仁政”思想的表现是（）A.“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”B.“天子受命于天，天下受命于天子”C.“臣事居，子事历史

哀溺解释括号里的字(中)济(其)一(而)不(是以)(去)(之)不(应)其(首)原文：永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰语文

不应，摇其首。有顷益怠。已济

《哀溺文序》永之氓咸善游.一日,水暴甚,有五六氓乘小船绝湘水.中济,船破,皆游.其一氓尽力而不能寻常.其侣曰："汝善游最也,今何后为?”曰："吾腰千钱,重,是以后.”曰："何不去之?”不应, 语文

?”又摇其首,遂溺死.吾哀之

英语翻译仆初入庐山,山谷奇秀,平生所未见,殆应接不暇,遂发意不欲作诗.已而见山中僧俗,皆云苏子瞻来矣.不觉作一绝云：“芒鞋青竹杖,自挂百钱游.可怪深山里,人人识故侯.”既自哂前言之语文

,初游杳霭间.如今不是梦,真

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