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下列属于王守仁的思想的是；A;:”心即理也B'学习制胜的修养关键,在于“致良知”C;“物欲”和“意见”是人心之弊,要将其剥落,扫除.我认为,正确答案是A选项,但是我不明白B选项的“致良历史

时也是理学的代表思想之一,为

提出“致良知”学说，认为人人皆可以成为圣人的思想家是A．“二程”B．朱熹C．王守仁D．王夫之历史

以下古代思想家建立了庞大而严密的理学体系，成为理学的集大成者的是（）A．董仲舒B．朱熹C．王守仁D．王夫之历史

他生活在明清之际，政治上参加过反对宦官专权活动，思想上提出“众治”主张，经济上主张工商皆本。他是（）A.王守仁B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之历史

国,天下之国;家,天下之家也.君之者,长之而已,固非其所得私也,况可以专其利以自私哉.以下持相似观点的思想家是()A陆九渊B顾炎武C王守仁D黄宗羲为什么顾炎武不行其他

宋代理学的代表人物有①程颢②程颐③朱熹④陆九渊⑤王守仁A．①②③B．①②③④C．①②③④⑤D．①②③⑤ 历史

中国哲学史上有著名的四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”下列思想家中最可能提出这一思想的是（）A.程颐B.王守仁C.朱熹D.陆九历史

明朝思想家王艮（1483－1541）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒学世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是A．程颢B．朱熹C．王守仁D．黄宗羲历史

有位宋代的儒学大师，在思想上深信“心”是世界的本原，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。请问他是()A．程颢B．朱熹C．陆九渊D．王守仁历史

下列不是宋明理学的代表人物[]A、程颢和程颐B、朱熹C、王守仁D、李贽历史

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