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王守仁指出“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”这反映他①主张通过内心反省获得新知② 历史

A ．①②③

理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指A.人心固有的是非善恶标准B.圣人独有的是非道德标准C.通过学习获得的良好知识D.存在于外部世界的规律历史

理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指()A．人心固有的是非善恶标准B．圣人独有的是非道德标准历史

理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（）A．人心固有的是非善恶标准B．圣人独有的是非道德标准C．通过学习获得的良好知识D．存在于外部世界的规律历史

文学常识填空（1）西汉文学家贾谊在《》中指出，秦王朝迅速灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。（2）《苏武传》选自我国第一部纪传体断代史《》，作者是东汉著名史学家语文

弃疾，字幼安，号___，词风

王守仁和王阳明是同一个人么?若不同,则说出两人所在朝代,并指出是什么家,如哲学家等等历史

王守仁指出“外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教。”下列主张与之相似的是A．人是万物的尺度B．知识即美德C．吾爱吾师，吾尤爱真理D．人历史

朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别?试指出两者所属的哲学流派? 历史

明朝王守仁在《答罗整庵少宰书》中指出“夫学贵得之心……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也”。该言论A．认为人心存在善良的本性B．强调学习贵在能够致良知历史

《过秦论》着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。针对这一主旨，请为下面的上联对出下联。上联：语文

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