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下列句式不同于其他句子的一项是[]A．然则察此害亦何用生哉B．是其故何也C．汤举伊尹于庖厨之中D．此何难之有语文

清朝同治至光绪年间，上海县妇女“向称朴素，纺织而外，亦助农作。自通商而后，土布滞销，乡妇不能得利，往往有因此改业者。”引文所述现象说明（）A．自然经济逐渐解体B 历史

下列句子中划线词的意义用法与其他几句不同的一项是（）A蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”B卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？C卒以此见怀王之终不语文

历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰•保罗二世则说政治

是（　　）①前者属于唯物主义

下列各组句子的句式全都相同的一组是()A．①客有吹洞箫者，倚歌而和之②师者，所以传道授业解惑也B．①何为其然也②死生亦大矣C．①然而不王者，未之有也语文

郎者乎

有关于文言文练习09121301下列各句中的“恶”字,意义与其他三项不同的一项是A.虽然,恶子之鼻B.虽恶,必言之C.其似恶闻君王之臭也D.好逸恶劳,亦犹夫人之情也请写出各项解释和判断依据, 语文

历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰•保罗二世则说政治

是（　　）①后者属于主观唯心

神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰•保罗二世则说“如果人的政治

）①前者属于唯物主义派别，认

下列各句中加点词语的用法与现代汉语相同的一项是（）A.众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。B.时贾赦之妻邢氏忙亦语文

小。 D.她接着但是

下列各句中的“然”意义和用法不同于其他的一项是[]A．然视其左右，来而记之者已少B．由山以上五六里，有穴窈然C．然力不足者，亦不能至也。D．然力足以至焉，于语文

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