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材料一中的“以史为镜”和“以人为镜”是什么含义?唐太宗以上的治国思想对他的统治产生了什么影响?材料一：“夫以铜为镜,可以正衣冠；以史为镜,可以知兴替；以人为镜,可以得明失.” 历史

唐太宗曾说：以铜为镜可以整衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替…铜之所以能为镜是因为（）A.铜有金属光泽B.铜能导热C.铜能做工艺品D.铜不会生锈化学

今大道既隐,天下为家……几个问题回答一下今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼.城郭沟池以为固,礼义以为纪；以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设其他

也.此六君子者,未有不谨于礼

以铜为镜,可以正衣冠；以人为镜,可以知得失,以史为镜,可以知兴潜,以书为镜,可以知什么啊? 政治

“以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得；朕常保此三镜,以防己过”中“以古为镜”“以人为镜”是什么含义政治

英语翻译上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德.上德无为而无以为；下德无为而有以为.上仁为之而无以为；上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之.故失道而后德,失德而后语文

围墙和外墙的区别是什么?砌筑界线划分的时候1基础与墙身以设计室内地坪为界,内地坪以下为基础,以上为墙身.2围墙以设计室外地坪为界,室外地坪以下为基础以上为墙身.我想请教外墙应该其他

《礼记·礼运》中译文今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，域郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，其他

于礼者也。以著其义，以考其信

《天下为家》选段,作者在这段话中表明了什么观点?今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼.城郭沟池以为固,礼义以为纪；以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇语文

."以史为鉴,可以知兴替,以人为鉴,可以明得失."这是唐太宗对谁的评价?"以史为鉴,可以知兴替,以人为鉴,可以明得失."这是唐太宗对谁的评价? 其他

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