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“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，此便是良知，不假外求。”此言出自A．孔子B．孟子C．朱熹D．王阳明历史

“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，此便是良知，不假外求。”此言出自A．孔子B．孟子C．朱熹D．王阳明历史

朱熹在《白鹿洞书院揭示》中明确把“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”列为五教之目，并解释说“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非讲明义理以修其身历史

重视学生的伦理道德的培养

《朱子语类》中说：“如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。”在此，朱熹（）A.重申君臣父子等级观念B.强调理学的历史

．“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，此便是良知，不假外求。”此言出自A．孔子B．孟子C．朱熹历史

下列观点属于朱熹的是[]A、万物皆只是一个天理B、父子君臣，天下之定理C、宇宙便是吾心D、先有理而后有气历史

《朱子语类》中说：“如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。”在此，朱熹A．重申君臣父子等级观念B．强调理历史

材料王守仁（1472-1529），绍兴余姚人。王守仁的青少年时代，兴趣广泛，中举人以前，已仰慕“圣学”。朱熹谓一草一木，皆涵“天理”。守仁即取他父亲官署中的竹子“格”之，不但未得历史

荡，尖锐的社会矛盾在意识形态

图云根书院由朱松（朱熹之父）创办，历经沧桑，多次重建、扩建，朱熹秉承父志，致力经学，传播文化，他常到云根书院讲学布道，传授理学思想，一时八方学子云集政和，探究理学历史

于致良知 C．以天下之

“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌……此便是良知，不假外求。”此言出自（）A.孔子B.孟子C.朱熹D.王阳明历史

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