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根据提示用原文填空。宋朝诗人写诗往往蕴含哲理，引人思考。王安石的《登飞来峰》、朱熹的《观书有感》、陆游的《游山西村》都体现出这一点。请从上述作品中任选两篇，写其他

___。”

“春秋出孔子，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”下图就是造型庄重、严谨的武夷山“朱熹纪念馆”。殿前大门两侧有“接伊洛之渊源，开闽海之邹鲁”的草书楹联。对上述材历史

献 C．朱熹居于传统文

“今世之服,大抵皆胡服,如上领衫、靴鞋之类,先王之服,扫地尽矣.”——朱熹①上述中的“上领衫”和“靴鞋”分别是指什么?②这一历史现象开始于何时?3出现这一历史现象的主要原因是历史

“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”的论述解读正确的是（）A.他把“天理”与“人欲”对立起来B.体现了历史

新安理学是中国思想史新安理学是中国思想史上曾起过重大影响的学派,其集大成者朱熹,祖籍在新安江畔的古徽州.理学家重视对理欲、心物、义利、道德、天人及其关系的逻辑论证,著述宏政治

[ ] ①将

“春秋出孔子，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”的武夷山“朱熹纪念馆”。殿前大门两侧有“接伊洛之渊源，开闽海之邹鲁”的草书楹联。对上述现象历史

居于传统文化发展的“承上启下

朱熹说：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述论述理解正确的是A.认为应该扫除人的一切物欲B.为了达到“存天理，灭人欲”要克制饮历史

别的

朱熹说：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述论述理解正确的是A.认为应该扫除人的一切物欲B.为了达到“存天理，灭人欲”要克制饮历史

别的

50．（2011年4月皖北联考16题）“饮食者,天理也；要求美味,人欲也.”“虽是人欲,人欲中自有天理.”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读,正确的是()①把“天理”和“人欲”对立历史

统治思想的理学是有差别的A．

“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“ 历史

] A．①③

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