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史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。
有百世不迁的大宗
，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关宗法关系的说明，最为适当
历史
鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗
“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也”（《礼记·大传》）材料反映的政治制度是A．禅让制B．宗法制C．分封制D
历史
史载周公制礼作乐,以宗法维系封建制度的运作.
有百世不迁的大宗
,有五世则迁的小宗,如以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例,以下有关封建与宗法关系的说法,最为恰当的是(
历史
周天子则为其小宗 C周天
史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。
有百世不迁的大宗
，有五世则迁的小宗。如代周公的伯禽封于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明
历史
大宗B．鲁国国君是鲁国内部诸
史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。
有百世不迁的大宗
，有五世则迁的小宗，如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干卿大夫为例，以下有关封建与宗法关系的说明，
历史
宗B．鲁国国君是鲁国内部卿大
“别子为祖，继别为宗，继称者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记·大传》）材料反映的政治制度是
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“别子为祖,继别为宗“别子为祖,继别为宗,继称者为小宗.有百世不迁之宗,有五世则迁之宗.百世不迁者,别子之后也.”（《礼记·大传》）材料反映的政治制度是[]A、禅让制B、
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“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记·大传》）材料反映的政治制度是（）
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．郡县制
“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”（《礼记·大传》）材料反映的政治制度是[]A、禅让制B、宗
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