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梁启超在《中国近三百年学术史》中认为：“盖亭林论学，本悬二的：一曰明道，一曰救世。其为《日知录》，又分三部：
曰经术
，治道，博闻”。梁启超认为此人的学术思想具有以下
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把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。武帝时，齐人有东方生名朔，爱经术，多所博观外家之语。……时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张
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位不过执戟，其故何也？”东方
阅读下列材料：材料一：罢兵西归……封诸侯，班赐宗彝……于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。材料二：材料三：“诸不在六艺（六经）之科、孔子之术者，皆绝其
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一反映出西周实行什么政治制度
文化经典阅读6分孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈
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A．孔子登上了东山和泰山，
阅读文本选段，完成下面的题。文人之多唐、宋以下，何文人之多也！固有不识经术，不通古今，而自命为文人者矣。韩文公《符读书城南》诗曰：“文章岂不贵，经训乃
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之训子孙，每曰：“ 士当以器
英语翻译请帮忙翻译：法律权谋是行.问其故,则曰经不足用也.於乎,是可以为学经者乎?经而无用,亦可以为经乎?然而经之过也,学之者之愚也.非学者之愚,教之者无其术也,虽学犹不学也.吾故曰,
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其好学,而异乎是指所云者,辨
阅读下面的文言文，完成文后各题楼护字君卿，齐人。父世医也，护少随父为医长安，出入贵戚家。护诵医经、本草、方术数十万言，长者咸爱重之，共谓曰：“以君卿之材，何不宦学
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左右，唯护尽入其门，咸得其欢
1.胡适留美后不久就认识到;"今日吾国之急需,不在新奇之学说,高深之哲理.而在所以求学路论事观物经国之术.以吾所见言之,有三术焉,皆起死之神州也;一日归纳的理论,二日历史的眼光;三曰进
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.3.B 1.4.C 2.3
梁启超在《中国近三百年学术史》中认为：“盖亭林论学，本悬二的：一曰明道，一曰救世。其为《日知录》，又分三部：
曰经术
，治道，博闻”。梁启超认为此人的学术思想具有
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D ．推故致新
中国古代农耕经济发达，使得与农业相关的传统科技得到发展；但是，固守农耕经济又阻碍了近代科学技术的发展。《齐民要术·杂说》中曰：“凡人家营田，须量已力，宁可少好，
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种薄收粗放经营C．因地制宜多
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