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先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节、父子兄弟之礼，是以天下乱焉。历史

老子的“自然生成”说B.

管仲说：“法者，天下之程式也，万世之仪表也……夫生法者君也，守法者臣也，法与法者民也。”荀况说：“事无礼则不成，国家无礼则不宁。”可见中国古代法律的突出特征是（历史

权、法权平等 C．法源

文言文翻译现代文：晋阳之围也,寡人国家危,社稷怠,群臣无不有娇侮之心,唯赫不失君臣之礼,吾是以先之语文

英语翻译陈恒弑简公而盟,盟者皆完其家,不盟者杀之.石他人曰：“昔之事其君者,皆得其君而事之,今谓他人曰：‘舍而君而事我.’他人不能,虽然,不盟则杀父母也,从而盟,是无君臣之礼也.生语文

杀.陈恒弑君,使勇士六人劫子

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