先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时,人各持己义,“天下之乱也,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节、父子兄弟之礼,是以天下乱焉。
先秦诸子站在不同立场,提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时,人各持己义,“天下之乱也,至如禽兽然,无君臣上下长幼之节、父子兄弟之礼,是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义”。上述材料体现的是( )
A. 老子的“自然生成”说
B. 荀子的“止争息乱”说
C. 墨子的“除乱尚同”说
D. 孟子的“与民教化”说
A、国家的起源是人为的结果,而非“自然生成”,故错误;
B、提出“止争息乱”说的是法家的商鞅,而非荀子,故错误;
C、材料强调选择天下贤良、圣知、辩慧之人制止纷乱,实现天下大同,这符合墨子的“除乱尚同”的学说,故正确;
D、对民众的教化的信息在材料中没有体现,故错误;
故选C.
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