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北魏冯太后说：“立三长，则课(税)有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。”此制度实施改变了北魏初期的某种社会现象。此社会现象是()A.鲜卑贵族排斥汉族地主参政B.官其他

北魏冯太后说：“立三长，则课(税)有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。”此制度实施改变了北魏初期的某种社会现象。此社会现象是()A.鲜卑贵族排斥汉族地主参政B.官其他

北魏冯太后说：“立三长，则课（税）有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。”此制度实施改变了北魏初期的某种社会现象。此社会现象是A、鲜卑贵族排斥汉族地主参历史

俗

学习历史有一个基本的结论就是“思想文化是一定现实的反映”．“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是（）A.孔子“有教无类”，使社会上有学问的人增多B.夏桀暴政，人民怨声历史

“思想文化是一定现实的反映”．“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是（）A.孔子“有教无类”，使社会上有学问的人增多B.夏桀暴政，人民怨声四起C.西周灭掉商朝，实行分封历史

学习历史有一个基本的结论就是“思想文化是一定时期现实的反映”。“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是（）A．社会上有学问的人越来越多B．夏桀暴政，人民怨声四起C 历史

“思想文化是一定现实的反映”。“百家争鸣”学术局面反映的社会现实是（）A.夏桀暴政，人民怨声四起B.战国时期社会大变革和私学的发展C.西周灭掉商朝，实行分封制D.春秋时历史

我们国家最基本的国情和最大的社会现实是[]A．我国是高级人才众多的国家B．我国是自然资源贫乏的国家C．我国是发达国家，人民生活富裕D．我国还处于社会主义初级阶段政治

古雅典学者普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺度”反映出当时的社会现实是A.雅典民众不再相信宗教和神B.雅典处于无政府状态之中C.雅典民主政治发展到高峰D.雅典政府充分尊重每个人在社其他

世界主要指文学活动所反映的社会生活或社会现实,是一切种类的文学艺术的源泉,他是文学活动的什么政治

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