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宋朝时期的官场是我国古代最为廉洁的时期之一。这与理学影响的日益深入有很大关系。对这种风气的形成影响最大的理学思想观念是A.格物致知B. 历史

我国古代哲学家陆九渊认为“心即理，天下万物之理不外乎吾心。”下列选项中与这种观点体现的哲理一致的是[]A．“致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格政治

静，方静即旋动” D

“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合A．孔孟之学B．程朱理学C．陆王心学D．格物致知历史

"格物致知"可以是科学的,也可以是人文的.而散文中的"状物",正是一种人文的"格物致知这句话是否有语病语文

福州格致中学校名取“格物致知”之意。朱熹所说的“格致”的含义是（）A．通过接触世间万物体会各种知识B．通过实践探索客观规律和真理C．强调物质第一性意识第二性D．历史

“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合A．孔孟之学B．程朱理学C．陆王心学D．格物致知其他

“今切以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者，则天之子也，以身度天。”对此话理解正确的是（）A.是一种格物致知的历史

王阳明认为“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”他的这种对人心本体的界说与下列哪一思想是一致的（）A.“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃历史

君子之学，莫若廓然而大公，物

明代王守仁是心学集大成者。“致良知”是其心学主旨，认为良知人人具有，是一种不假外力的内在力量，即人心固有的是非善恶标准。“致良知”的途径是（）A.格物致知B.发明本心历史

近代学者借用朱熹的“格物致知”一词，把西方自然科学称为“格致之学”，朱熹所说的“格致”的含义是（）A.通过接触世间万物体会各种知识B.通过实践探索客观规律和真理C.强历史

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