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明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书（）A.将人性与天理对立起来B.质疑孔子的权威性C.主张儒、佛、道三教合一D.抨击君主专制制度历史

明末清初的思想家黄宗羲说，帝王们“用一人焉，则疑其私，而又用一人以制其私；行一事焉，则虑其可欺，而又设一事以防其欺”。对此认识不正确的是A.分权是加强集权的有效手段B.监察其他

黄宗羲、顾炎武、王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制。”上述观点表明明末清初三大思想家()A．认识到改朝换代的必历史

明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。“与唐甄这种政治思想相似的思想家是A．顾炎武B．黄宗羲C．王夫之D．魏源历史

明末清初思想家中属于唯物主义思想家的是（）A．李贽B．黄宗羲历史

．黄宗羲　

孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是（）A．都历史

C ．都遭到

秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知，正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。这些思想的共同之处在于（历史

高君主的执政水平

明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家对传统儒学有所批判继承其表现有（）①黄宗羲从批判君主专制的角度，批判理学的“天理” 历史

③顾炎武从倡导经世致用的角度

明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家对传统儒学有所批判继承其表现有（）①黄宗羲从批判君主专制的角度，批判理学的“天理”②黄宗羲提出“天下为主历史

，批判理学的空谈

(9分)黄宗羲是明末清初的著名思想家，其思想的闪光之处越来越引入注目。阅读下列材料：材料一“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天历史

下犹曳大木然，前者唱邪，后者

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