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阅读下面文段，完成各题。郑之鄙人学为盖①，三年成而大旱，无所用，弃而为桔槔②．三年而大雨。又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服③，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。语文

故曰“旱斯具舟，热斯具裘④，

郑之鄙人学为盖①，三年成而大旱，无所用，弃而为桔槔②。三年而大雨。又无所用，则还为盖焉。未几，盗起，民尽戎服③，鲜用盖者。欲学为兵，则老矣。越有善农者，凿田种语文

，天下之名言也。”

选出对加横线的词解释错误的项（单选题）①赵王畏秦，欲毋行（前往）②此数者用兵之患也，而操皆冒行之（做）③则知明而行无过矣（行为，品行）④行将为人所并，岂足托语文

下列句子加点词的意义和用法都相同的一项是（）A.①欲人之无惑也难矣②于其身也，则耻师焉，惑矣B.①圣人之所以为圣②句读之不知C.①爱其子，择师而教之②师道之不复，可知语文

1.工欲善其事,（）2.（）,夕死可矣.3．知者乐水,（）4.无欲速,无见小利.（）.见小利则大事不成.5．（）,不相为谋.6．巧言乱德.小不忍,（）7.人无远虑,(）8.（）,焉知来者之不如今也?四语文

下列句子中，加点词语用法与现代汉语相同的一项是（）A.待诸侯至而定约束耳B.青欲上书报天子军曲折C.孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣D.吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻语文

明朝李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为“人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣”。李贽的主张是针对[]A．八股取士B．存天理，灭人欲C．格物致知D．农历史

清代的戴震指出：“凡事为皆有于欲，无欲则无为矣。有欲而后有为，有为而归于至当不可易之谓理。无欲无为，又焉有理？”这里戴震抨击了（）A.道家的无为而治B.程朱理学的理欲历史

理学排斥私心，主张“存天理，灭人欲”，以此来压抑个性，压抑人性．李贽则认为：“夫私者人之心也．人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣．”对李贽这一思想认识正确的是（历史

. 否定公心以彰显反传统的

《战国策杜赫欲重景翠于周》中说：“譬之如张罗者,张于无鸟之所,则终日无所得矣；张于多鸟处,则又骇鸟矣.”把网设在有鸟的地方捕不到鸟这个道理我知道,可是为什么把网设在鸟多的地语文

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