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在中国传统文化中“孝”历来被看做最基本、最重要的德行之一，但封建社会又片面强调“愚孝”，成为束缚人们思想和行为的枷锁。对此我们应[]A．推陈出新、革故鼎新B．政治

在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一，但封建社会又片面强调“愚孝”，成为束缚人们思想和行为的枷锁。对此我们应该A．革故鼎新，推陈出新B．尊重政治

在中国传统文化中“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一，但封建社会又片面强调“愚孝”，成为束缚人们思想和行为的枷锁。对此我们应[]A、推陈出新、革故鼎新B 政治

康有为在《孔子改制考》中写道：“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”这种做法A、暴露了思想深处的封建纹章B 历史

D 、

《左传》记，周以殷遗民作东封：昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。故周公相王室，以尹天下，于周为睦。分鲁公以大路、大旂，夏后氏之磺，封父之繁弱，殷民六旅：条氏，历史

，以昭周父之明德。……．周

李赘曰：“人之是非，初无定质。……成以孔子之是非为是非，故未尝有是非焉”。对此理解正确的是（）A.批判封建君主专制制度B.对儒家思想全盘否定C.冲击了封建思想，起了思历史

下面对有关名著名篇的说明，不正确的两项是（）A．《家》描写的是五四运动之后，成都地区一个四世同堂的封建大家庭走向崩溃的故事。故事发展的时间跨度很大，代表了五语文

典型的湘西自然风景，淋漓尽致

“封建制度”中“封建”的原始含义，即“封”土而“建”国，“封”之本义起始于“丰”字，在甲骨文与金文中，其字形状如“植树于土堆”，故“封”是“疆界”“田界”之意历史

宗法制 C．分封

阅读下面的文言文，完成下面问题。刘焉字君郎，江夏竟陵人也，汉鲁恭王之后裔，章帝元和中徙封竞陵，支庶家焉。焉睹灵帝政治衰缺，王室多故，乃建议言：“刺史、太守，货赂语文

，谣言远闻，而并州杀刺史张壹

“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，这说明李贽A．赞扬商鞅、吴起的改革精神B．肯定封建社会揭竿起义的农民C．尖锐批判封建道学家的虚伪性D．否定孔子和儒学的权历史

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