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阅读下面的文言文，完成后面题目民无廉耻，不可治也，非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也，非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也，不知礼义不可以行法。法能杀不语文

为文章，行为仪表，教之所成也

阅读下面文言文，完成1～6题民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也；非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也；不知礼义，不可以行法。法语文

人，皆入孝出悌，言为文章，

“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里也”。东汉时的这一说法反映出当时A．礼制观念淡化B．儒法两家结合加深C．崇尚法家思想D．儒学独尊地位动摇历史

阅读下面文言文,完成阅读下面文言文,完成1-5题.民无廉耻,不可治也,非修礼义,廉耻不立.民不知礼义,法弗能正也,非崇善废丑,不向礼义.无法不可以为治也,不知礼义不可以行法.法能杀语文

子七十,养徒三千人,皆入孝出

《商君列传》一书之中,“故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.”是哪两个典故?卫鞅曰：“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.” 历史

阅读下列材料材料一商鞅说：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”材料二商鞅颁布变法令规定：废除土地国有制，全面历史

寿主编《中国通史》材料三：

历史材料题,材料一：治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.材料一；治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多. 历史

《荀子富国》载：故天子袾裷衣冕,诸侯玄裷衣冕,大夫裨冕,士皮弁服.与这一现象直接相关的制度是A分封制B宗法制C郡县制D封建礼制为什么不选D 历史

《汉书》说：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”其中所谓的“周制”是指A.宗法制B.分封制C.郡县制D.礼乐制其他

历史典故“问鼎中原”中的“鼎”，反映了周朝礼制的严格，周礼主要是为了（）A．加强专制主义中央集权B．维护宗法制C．确保等级制度的划分D．防止诸侯争霸历史

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