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范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶已自闻之，悖矣！——《吕氏春秋-自知》从哲学角政治

无物，天下无一物非吾度内者C

从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也政治

从哲学的角度看，与下列材料寓意相符的是（）范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己政治

内者C. 不知周之梦为蝴蝶

范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！政治

《吕氏春秋·自知》载文：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，速掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”下列其他

动的根源③形存则神存，形谢则

翻译下文谢谢了原文：“范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。” 其他

《吕氏春秋·自知》载文：“范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钏大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，速掩其耳。恶人闻之，可也；恶已自闻之，悖矣。”下政治

存则神存，形谢则神灭 ④眼开

范氏之亡者，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣！——《吕氏春秋·自知》。下列材政治

C．不知周之梦为蝴蝶与，

阅读下面的文言文，回答下列各题。掩耳盗铃范氏之亡也①，百姓有得钟②者，欲负而走，则③钟大不可负；以锤毁之，钟况然④有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶⑤人闻之，可也语文

逃往齐国。②钟：古代的打击乐

掩耳盗铃范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负；以椎毁之,中况然有音.恐人闻之而夺已也,（）掩其儿.恶人闻之,可也；已自文之,（）填空负走况然恐人闻之而夺已也,（）掩其语文

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