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某导游介绍古城西安民俗时说道：古代本地男子都自称为朕，后来秦始皇下令不许民间男子用此称呼，只有他自己才可以自称为朕。这个称谓的变化从本质上反映了（）A．封历史

的政治大事

某导游介绍古城西安民俗时说道：古代本地男子都自称为朕，后来秦始皇下令不许民间男子用此称呼，只有他自己才可以自称为朕。这个称谓的变化从本质上反映了[]A 历史

权的不断加强

导游介绍古城西安民俗时说：古代本地男子都自称为朕，后来秦始皇下令不许民间男子用此称呼，只有他自己才可以自称为朕。这个称谓的变化从本质上反映了[]A．专制皇权历史

事

下列各项中，应当征收土地增值税的是A、公司与公司之间互换房产B、双方合作建房后按比例分配自用房产C、房地产开发公司为客户代建房产D、兼并企业从被兼并企业其他

“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，代之以“朝奉”的称谓。到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿称老板，本质上说明了() 历史

低调谦虚

称谓的变化能反映了历史的变迁。“查前清官厅视官之高下，有大人、老爷等名称。……殊为共和之玷。嗣后各官厅人员，相称咸以官职，不得再沿前清官厅恶称。”民国之初的这种变历史

①② B． ③④

“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，代之以“朝奉”的称谓，久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿称老板，本质上说明了历史

徽商虚伪的反映

“朝奉”本为官名，有些徽商是由仕而贾的，他们不愿人们称其为“老板”，代之以“朝奉”的称谓，久之，到明末，世人统称徽商为“徽州朝奉”。徽商不愿称老板，本质上说明了历史

徽商虚伪的反映

现代意义上的“礼”是表示（）的通称.A.尊敬B.敬意C.爱慕D.崇拜其他

对下列句中的引号的作用判断不正确的一项是A.而空间上还是流通的,如今称为“流动空间”.（特定称谓）B.“屏”,我们一般都称“屏风”.（表引用）C.“闲倚画屏”“抱膝看屏山”,也够得语文

“巧”字上.（表强调）

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