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阅读下面文言文，完成—题。尚志斋说（宋）虞集亦尝观于射乎？正鹄①者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，蓄尔力，正尔身，语文

，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉

阅读下面的文言文，完成下题。尚志斋说宋·虞集亦尝观于射乎？正鹄①者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，蓄尔力，正尔身，语文

然将安所施哉？况乎弛焉以嬉，

阅读下面文言文，完成下题。尚志斋说[宋]虞集亦尝观于射乎？正鹄者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法而临之。挽必圆，视必审语文

施哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发

阅读下面的文言文，完成下列各题。尚志斋说[元]虞集亦尝观于射乎？正鹄①者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，语文

以嬉，焉以发，初无定的，亦不

阅读下面文言文，完成—题。尚志斋说（宋）虞集亦尝观于射乎？正鹄①者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，蓄尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必语文

，茫茫然将安所施哉？况乎弛焉

阅读下面的文言文，完成下列各题。（9分每小题3分）尚志斋说虞集亦尝观于射乎？正鹄者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法而临语文

哉？况乎弛焉以嬉，嫚焉以发，

尚志斋说[元]虞集亦尝观于射乎？正鹄①者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，语文

驰焉以嬉，焉以发，初无定的，

元世祖对汉族官员汪惟和说：“汝家不与其他汉人比，弓矢不汝禁也，任汝执之。”这说明[]A、元朝统治者实行民族分化政策B、元朝时，各族人民的政治、法律地位不同C、元历史

武器

阅读下文。回答问题。（5分）唐太公论弓矢上①谓太子少师萧踽曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工②，乃曰‘皆非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不直，则脉语文

?”乃令京官五品以上更宿中书

亦尝观于射乎？正鹄①者，射者之所志也。于是良尔弓，直尔矢，养尔气，畜尔力，正尔身，守尔法，而临之。挽必圆，视必审，发必决，求中乎正鹄而已矣。正鹄之不立，则无专一语文

，以其无志也。

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