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共找到 42 与庶人非下 相关的结果,耗时6 ms
阅读下列材料:(9分)材料一“大宛闻汉之饶财(非常富庶),欲通不得,见骞,喜,问欲何之。骞曰:‘为汉使月氏而为匈奴所闭道(堵塞道路),今亡(从匈奴逃出来),唯(希望)王使人道(读
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中国的冶金、凿井、养蚕等手工
李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道:“致一之理,
庶人非下
,侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱。”李贽在此表达的思想主要是A.个性解放,B.思想自由
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阅读下列材料,回答问题(共10分)材料一秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏。虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度;庶人之富者累钜万,而
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,决裂阡陌,教民耕战,是以兵
近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道:“三代有道之圣人,非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣,求之西洋一千八百七十八年中,无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳,而西洋以公
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反映的是 A.靠圣人治
近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道:“三代有道之圣人,非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣,求之西洋一千八百七十八年中,无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳,而西洋以公之臣
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反映的是( )A. 靠圣人
近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道:“三代有道之圣人,非两洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣,求之两洋一千八百七十八年中,无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳,而西洋以公之臣
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反映的是( )A.靠
“中书所出诏敕,颇有意见不同,或兼错失而相正以否。元置中书、门下本拟相防过误。人之意见,每或不同,有所是非,本为公事,须灭私徇公,坚守直道,庶事
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朝
阅读下列材料:材料一及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏。虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度;庶人之富者累钜万,而贫者食糟糠;有国强
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王车裂商君以徇,曰:“莫如商
阅读下列材料:材料一及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏。虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度;庶人之富者累钜万,而贫者食糟糠;有国
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裂商君以徇,曰:“莫如商鞅反
李蛰在《李氏丛书•老子解下篇》中写道:“致一之理,
庶人非下
,侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱。”李蛰提出的观点是()A.提倡人人平等B.主张个性解放C.否定封建礼
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