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东周以前，“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二”；而在《孟子》一书中百姓一词共出现了十九次，而其中只有一次是指贵族，其他十八次均指平民布衣。这一变化从本质上历史

．宗法制逐渐瓦解????

民族的任弱、国力的大小取决于人才的数量和质量。阅读下列材料：材料一学者徐中约在《中国近代史》中说：在当时的条件下，这是一大发明。这种制度提供了布衣（平民）可以做宰相，历史

唐朝常设的考试科目很多，

东周以前，“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二”；而在《孟子》一书中百姓一词共出现十九次，其中只有一次是指贵族，其他十八次均指平民布衣。这一变化本质上反映了A．历史

康有为说“布衣改制，事大骇人，故不如托之先王，既不惊人，又可避祸。”这句话反映的实质问题是：()A、民族资产阶级具有两面性B、康有为认为改制代表平民历史

D、托古改制最稳妥，不担

创新是一个民族不竭发展的动力，根据材料及所学知识回答问题。材料一：学者徐中约在说：“在当时（隋唐时期）的条件下，这是一大考试制度。这种制度提供了布衣（平民）可以做宰相历史

明令世界瞩目。材料三：元东南

下列少数民族，主要分布在南方地区的是（）A．壮、苗、傣族B．土家、布衣、朝鲜族C．彝、哈萨克、藏族D．白、黎、回族语文

布衣族分布在中国的哪些省份其他

在古代，老百姓只许穿着素色麻布粗衣，于是人们用“布衣”和“白丁”形容老百姓；绫罗绸缎只有贵族官员才能享用，于是贵族少爷便被叫作“纨绔子弟”；“顶戴花翎”是官老爷的别称政治

反映 ②传

在古代，老百姓只许穿着素色麻布相衣，于是人们用“布衣”和“白丁”来形容老百姓；绫罗绸缎只有贵族官员才能享用，于是贵族少爷便被叫作“纨绔子弟”；“顶戴花翎”是官老爷政治

③文化有先进与落后之分 ④

苗族女子的头饰反映出浓郁的民族习俗和古老的文化传统，是图腾文化和农耕文化相结合的产物；土族妇女斜襟上衣的袖子是用五色彩布圈缝制成的，远看如同两道美丽的彩虹。从材料中可政治

④民族文化不属于本民族，只属

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