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学校是我们成长的园地。下列对此理解错误的是（）A.学校为我们提供良好的学习环境，满足我们的心理需要B.在学校，我们拓展了视野、获得了知识，增长了才干C.学校是我们政治

充满友爱

一个人即使处于艰难困苦之中，只要乐于学习，就会从中汲取营养，调剂生活，陶冶情操，提升精神境界，使自己享受到人生的快乐。对此错误的理解是（）A.学习可以增长才干B.学习政治

宋人诗云：“东家麦饭香扑扑，西家卖丝籴新谷。”对这首诗理解错误的是A．该现象是生产力发展到一定阶段的产物B．两者能够交换是因为它们的使用价值相等C．此过程不需政治

普罗泰戈拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是A.它把感觉看成是真理的标准，其他

地位D.他重视人而怀疑神

鲁迅先生指出，中国文化要“择取中国的遗产，融合新机”。对此理解错误的是[]A、必须全盘接受中国的文化遗产B、对待传统文化要“取其精华、去其糟粕”，不断创新C、政治

“天下之事无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”对这句话理解错误的是A.国家的法律、政策，都决定于皇帝一个人的意志B.皇帝要掌控天下因此要日理万机。C. 其他

奏折。

韩非子是战国末期法家的集大成者，“言无二贵，法不两适”是他的座右铭。对此理解错误的是A.他主张君主专制独裁B.他认为国家的历史

从法律 D

韩非子是战国末期法家的集大成者，“言无二贵，法不两适”是他的座右铭。对此理解错误的是（）A.他主张君主专制独裁B.他认为国家的法令不能同时迎合公私双方C.他认为一切人历史

韩非子是战国末期法家的集大成者，“言无二贵，法不两适”是他的座右铭。对此理解错误的是A、他主张君主专制独裁B、他认为国家的法令不能同时迎合公私双方C、历史

参看下图，此书是认同宋明理学与道家学派关系密切的观点代表，你认为下列对此观点形成的理由解释中，错误的是[]A．宋明理学的创始人都出自道教B．宋明理学吸历史

“道”D．宋明理学吸收了道家

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