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中国古代的政治智慧是我国传统文化的重要组成部分，在今天仍然有现实意义。下列句子的寓意与我们党和政府的宗旨相近的是（）①大道之行也，天下为公②民为贵，社稷次之，君为政治

②④D. ③④

明武宗即位，阁臣刘健等提出几条压制近幸的办法，“拟旨上，不从，令再拟。健等力谏，……不报，居数日又言……越五日，健等复上疏，历数政令十失，……健知志终不行，首上章乞骸历史

皇帝决定C. 拥有制度化的

钱穆在《阳明学述要》记述王阳明对学生曰：“故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止．我今说此事，正要人晓得一念发动处，便即是行了，此是我立言宗旨．”这表明王阳明历史

识论实践论建立在心学基础之上

顾炎武认为，“王学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是A．顾炎武批判“心学”的空谈B．顾炎武主张“经历史

统地位

顾炎武认为“王学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是A．顾炎武主张“经历史

D．顾炎武主张废除儒家思

顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，巳非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是（）A．顾炎历史

C ．顾炎武批判

顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺？不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了A．顾炎武意识到来历史

巨大

顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗.”从中不能得出的结论是A.顾炎武主张“经世致用”的学风B.顾炎武批判“心学”的空谈C 历史

“有人问我，你觉得自己是这世界上最快乐的人吗？我说是的。我对人生的三个真谛-价值、目标、宗旨都很清楚，我知道我要往哪里去，所以我很快乐。无论怎样，满足你所拥有的，比如我政治

哲（澳大利亚残疾演说家）．这

二战后，联合国的成立反映了世界人民的和平愿望。下列叙述正确的是A.最初提出成立联合国构想的是《联合国家宣言》B.是世界上最早宣告以维护世界和平为宗旨的国际组织C.第一次中东战其他

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