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共找到 245 与孤/岂欲卿/治经/为博士邪 相关的结果,耗时6 ms
《孙权劝学》和《与长子受之》从写作目的看,有什么共同点,从写法上看,又有何不同?孙权劝学初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!
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,与蒙论议,大惊曰:“卿今者
孙权劝学分段用“||”将文段分为两层,并概括层意第一层:第二层:权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)!但当涉猎,见往
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:“卿今者才略,非复吴下阿蒙
(四)文言文比较阅读甲文:《孙权劝学》初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言
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今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙
甲孙权劝学初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.“权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.”蒙乃始就
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刮目相待,大兄何见事之晚乎!
古今异义:(1)蒙辞以军中多务古义:今义:(2)孤岂欲卿治经为博十邪古义:今义:(3)孤岂欲卿治经为博士邪古义:今义:(4)孤岂欲卿治经
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古义: ____ 今义:
体会下面加点词语的语气.(1)孤岂欲卿治经为博士邪!(2)但当涉猎,见往事耳.(3)大兄何见事之晚乎!加点词分别是“邪”“耳”“乎”.
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下列表述有误的一项是()A.《孙权劝学》里“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”即儒家经典,其中“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《论语》.B.《名人传》是法国著名作家罗
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高尚的品格和顽强奋斗的精神.
资质通鉴的解释初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,熟若孤?孤常读书,自以为大有所益.”
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古文阅读《孙权劝学<资治通鉴>》初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?”但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?
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”蒙曰:“士别三日,即更刮目
英语翻译《三国志.吕蒙传》裴松之注引《江表传》初,权谓蒙及蒋钦曰:“卿今并当涂掌事,宜学问以自开益.”蒙曰:“在军中常苦多务,恐不容复读书.”权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当
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《易》.至统事以来,省《三史
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